历史典故【以言取人】以言取人解释，以言取人来历出处

凭一个人的言谈来判断其好坏。《韩非子．显学》：“故孔子曰：‘以容取人乎，失之子羽；以言取人，失之宰予。’”《史记．仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。”《朱子语类》卷一三○：“岂可便以言取人，然亦不可以人废言。”

偏正根据人的言谈去判断其人。《史记·仲尼弟子列传》：“孔子闻之，曰：‘吾以言取人，失之宰予。’”△贬义。用于对人智能的判断。→以言举人。也作“以辞取人”。

【以】：以 yǐ 用，拿，把，将：以一当十

【取人】：选择人。史记·仲尼弟子列传：“ 孔子闻之曰：‘吾以言取人，失之宰予；以貌取人，失之子羽。’” 明郎瑛七修类稿·义理一·世道：“富贵易溺，道义难行，近惟科目取人，举业日盛而经学浅也。人心尤入於利，故贿赂公行而礼币无，誌名太甚而史书非，諂諛日盛而风俗薄。”

灌坛：

晋张华博物志卷七：“太公为灌坛令，武王梦妇人当道夜哭，问之，曰：‘吾是东海神女，嫁于西海神童。今灌坛令当道，废我行。我行必有大风雨，而太公有德，吾不敢以暴风雨过，是毁君德。’武王明日召太公，三日三夜

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