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历史典故【文翁化俗】文翁化俗解释,文翁化俗来历出处

历史典故【文翁化俗】文翁化俗解释,文翁化俗来历出处


《汉书.文翁传》载:文翁,汉 庐江 舒人。景帝末,为蜀郡守,“仁爱好教化”,在成都市中起学宫,入学者免除徭役,成绩优者用为郡县吏。每出巡视,率领学宫弟子同行,使传教令。蜀郡因此文风大振,教化大兴。后世用“文翁化俗”称颂地方官吏重视教化,移风易俗。唐 杜甫《将赴荆南寄别李剑州》诗:“但见文翁能化俗,焉知李广不封侯。”

  • 【文翁】: 汉庐江舒 人。 景帝 末,为 蜀 郡守,“仁爱好教化”,在 成都 市中起学官,入学者免除徭役,成绩优者为郡县吏,每出巡视,“益从学官诸生明经飭行者与俱,使传教令”。 蜀 郡自是文风大振,教化大兴。见汉书·文翁传。后世用为称颂循吏的典故。隶释·汉李翕析里桥郙阁颂:“僉曰大平兮, 文翁 復存。” 唐杜甫 将赴荆南寄别李剑州诗:“但见 文翁 能化俗,焉知 李广 不封侯。” 宋范仲淹 和并
  • 【化俗】: 1.谓风俗受德教而发生变化。 汉司马相如 难蜀父老:“必若所云,则是 蜀 不变服,而 巴 不化俗也。”后汉书·曹褒传:“以礼理人,以德化俗。” 宋苏轼 坤成节集英殿宴教坊词·口号:“文母忧懃初化俗,曾孙仁孝已通天。” 明何景明 忆昔行:“君行访古兼化俗,长楫輶轩指南极。”2.教化与风俗。 汉张衡 西京赋:“故帝者因天地以致化,兆人承上教以成俗,化俗之本,有与推移。” 汉王符 潜

  • 斗城:

    三辅黄图.汉长安故城:“城南为南斗形,北为北斗形,至今人呼汉京城为斗城。”后因以“斗城”借指京城。宋 司马光乐词.作语:“秋风萧瑟引华旌,祖宴高张出斗城。”


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