历史典故【巢由洗耳】巢由洗耳解释，巢由洗耳来历出处

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源见“许由洗耳”。称颂隐逸之士志行高洁，不近尘俗。唐李白《山人劝酒》诗：“举觞酹巢由，洗耳何独清？”又《笑歌行》：“巢由洗耳有何益，夷齐饿死终无成。”

【巢由】：巢父和许由的并称。相传皆为尧时隐士，尧让位于二人，皆不受。因用以指隐居不仕者。汉书·薛方传：“ 尧舜在上，下有巢由。” 五代齐己题郑郎中谷仰山居诗：“ 秦争汉夺虚劳力，却是巢由得稳眠。” 清赵翼途次先寄京师诸故人诗：“祗应晚节供描画，共笑巢由下拜劳。”参见“ 巢父 ”、“ 许由 ”。

【洗耳】： 1.表示厌闻污浊之声。孟子·尽心上“古之贤士，何独不然” 汉赵岐注：“乐道守志，若许由洗耳，可谓忘人之势矣。” 晋皇甫谧高士传·许由：“ 尧让天下於许由 …… 由於是遁耕於中岳潁水之阳，箕山之下，终身无经天下色。尧又召为九州长，由不欲闻之，洗耳於潁水滨。” 宋文莹玉壶清话卷十：“﹝ 李建勋 ﹞尝畜一玉磬，尺餘，以沉香节安柄，叩之，声极清越。客有谈

谈笑而道：

孟子•告子下：“有人于此，越人关弓而射之，则已谈笑而道之；无他，疏之也。”

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