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展草：晋人干宝《搜神记．义犬冢》记载，三国时，吴人李信纯因酒醉睡卧草泽中，恰逢猎人放火驱兽，火将烧至身边而酣睡不醒。他的狗一次次跳进河里，用湿漉的身体扑滚李周围燃烧的草，使火不烧至李身。李醒时，狗已累死。垂缰：南朝宋人刘敬叔《异苑》卷三记载，晋时，秦王苻坚被敌人追赶，不小心坠入涧中爬不上来，他的马便跪在水边，缰绳垂到水面，苻坚因以获救。用以比喻竭力报效主人。
【展草】： 晋陶潜 搜神后记卷九：“ 广陵 人 杨生 ，养狗一，甚怜爱之，行止与俱。后生饮酒醉，行大泽草中，眠不能动。时方冬月，燎原，风势极盛。狗乃周章号唤，生醉不觉。前有一坑水，狗便走往水中，还以身洒生左右草上，如此数次，周旋跬步，草皆沾湿，火至免焚，生醒方见之。”后即以“展草”指报恩事。 元孟汉卿 魔合罗第四折：“想当日狗有展草之恩，马有垂鞭之报。”参阅敦煌变文集·搜神记。
【垂缰】： 南朝宋刘敬叔 异苑卷三：“ 苻坚 为 慕容冲 所袭， 坚 驰騧马，堕而落涧，追兵几及，计无由出。马即踟蹰，临涧垂鞍与 坚 。 坚 不能及，马又跪而授焉， 坚 援之，得登岸而走 庐江 。” 清周亮工 书影卷十述此事作“垂韁”，引 李子田 曰：“马有垂韁之恩始此。”古诗文中常用作报恩的典故。 前蜀韦庄 和郑拾遗秋日感事：“但闻争曳组，詎见学垂韁。” 元孟汉卿 魔合罗第四折：“想当日
峨峨洋洋：
峨峨：山川高大的样子。洋洋：水流盛大的样子。原形容音乐高亢奔放。语本列子．汤问：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在高山，钟子期曰：‘善哉！峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉！洋洋兮若江河
历史典故