佛教名词。佛教宣传的“成佛”途径之一。与“渐悟”相对。指“觉悟”在刹那之间。东晋道生首创，后得到广泛传播，为禅宗立宗主要根据。此说以“心”为宇宙万有之本体，又是“佛性”之所在。认为只要省悟“佛向性中作，莫向身外求”，于心内自见本性，即可“顿悟菩提”，毋需累世修行。但亦不绝对排斥“渐修”，故提出“顿悟”初心后，仍宜依悟而修，净除世俗余习，因修成“圣”，此称“顿悟渐修”。“则顿悟渐修之义，如车二轮，阙一不可”(《高丽国普照禅师修心诀》)。
测验周天星曜仪：
见“西域仪象”。
历史知识
佛教名词。佛教宣传的“成佛”途径之一。与“渐悟”相对。指“觉悟”在刹那之间。东晋道生首创，后得到广泛传播，为禅宗立宗主要根据。此说以“心”为宇宙万有之本体，又是“佛性”之所在。认为只要省悟“佛向性中作，莫向身外求”，于心内自见本性，即可“顿悟菩提”，毋需累世修行。但亦不绝对排斥“渐修”，故提出“顿悟”初心后，仍宜依悟而修，净除世俗余习，因修成“圣”，此称“顿悟渐修”。“则顿悟渐修之义，如车二轮，阙一不可”(《高丽国普照禅师修心诀》)。
测验周天星曜仪：
见“西域仪象”。
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