历史典故【伊尹荷鼎自进】伊尹荷鼎自进解释，伊尹荷鼎自进来历出处

gujin

《史记．殷本纪》：“伊尹名阿衡。阿衡欲奸汤而无由，乃为有莘氏媵臣，负鼎俎，以滋味说汤，致于王道。”后因以“伊尹荷鼎自进”为贤士寻求帝王知遇之典。晋陆机《遂志赋》：“傅栖岩而神交，伊荷鼎以自进。”

【伊尹】：商汤大臣，名伊，一名挚，尹是官名。相传生于伊水，故名。是汤妻陪嫁的奴隶，后助汤伐夏桀，被尊为阿衡。汤去世后历佐卜丙即外丙、仲壬二王。后太甲即位，因荒淫失度，被伊尹放逐到桐宫，三年后迎之复位。尚书·伊训：“惟元祀十有二月乙丑伊尹祠于先王。”左传·襄公二十一年：“ 伊尹放大甲而相之，卒无怨色。” 杜预注：“ 大甲，汤孙也，荒淫失度

【自进】： 1.谓不经荐举，自谋仕进。管子·牧民：“何谓四维？一曰礼，二曰义，三曰廉，四曰耻。礼不踰节，义不自进，廉不蔽恶，耻不从枉。故不踰节则上位安，不自进则6*民无巧诈，不蔽恶则行自全，不从枉则邪事不生。”史记·佞幸列传：“ 卫青、霍去病亦以外戚贵幸，然颇用材能自进。”后汉书·宦者传序：“至元帝之世，史游为黄门令，勤心纳忠，有所补益。其后弘恭、石显以佞险自进，卒有萧周之祸，损秽帝

言类悬河：

类：类似，好像。悬河：激流倾泻。说话滔滔不绝，能言善辩。南朝齐．王僧虔诫子书：“郭象言类悬河，不自劳苦，何由至此。”亦作“言若悬河”。北史．裴蕴传：“蕴亦机辩，所论法理，言若悬河，或重或轻，皆由其口。

历史典故