《史记．殷本纪》：“武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。”
传说殷高宗武丁夜间梦见圣人。后来找到梦中人，果然是位贤人，用以为相，此人即傅说。后遂用为用贤之典。
唐．杜甫《秋日荆南述怀三十韵》诗：“贤非梦傅野，隐类凿颜坯。”
脱剑：
源见“季札挂剑”。悼念亡友。唐 李白自溧水道哭王炎诗之二：“悲来欲脱剑，挂向何枝好？”
历史典故
《史记．殷本纪》：“武丁夜梦得圣人，名曰说。以梦所见视群臣百吏，皆非也。于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。是时说为胥靡，筑于傅险。见于武丁，武丁曰是也。得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。故遂以傅险姓之，号曰傅说。”
传说殷高宗武丁夜间梦见圣人。后来找到梦中人，果然是位贤人，用以为相，此人即傅说。后遂用为用贤之典。
唐．杜甫《秋日荆南述怀三十韵》诗：“贤非梦傅野，隐类凿颜坯。”
脱剑：
源见“季札挂剑”。悼念亡友。唐 李白自溧水道哭王炎诗之二：“悲来欲脱剑，挂向何枝好？”
历史典故