历史典故【顺人应天】顺人应天解释，顺人应天来历出处

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同“顺天应人”。《晋书．乐志上》：“圣皇君四海，顺人应天期。”元杨梓《豫让吞炭》第四折：“岂不闻顺天者昌，逆天者亡，赵氏既昌，合当顺人应天，不宜苦苦直要报仇。”

见“顺天应人”。晋·成公缓《正旦大会行礼歌》：“圣皇君四海，顺人应天期，三叶合重光，泰始开洪基。”

【顺人】：顺从民心。韩非子·用人：“闻古之善用人者，必循天顺人而明赏罚。循天则用力寡而功立，顺人则刑罚省而令行。”后汉书·章帝纪：“俗知顺人，莫知顺天。” 唐权德舆仲秋朝拜昭陵诗：“抚运斯顺人，救焚非逐鹿。”

【应天】： 1.顺应天命。汉董仲舒春秋繁露·三代改制质文：“ 汤受命而正，应天变夏作殷号。” 唐杜甫谒先主庙诗：“应天才不小，得士契无隣。” 明刘基煌煌京洛行：“应天顺民心，戡暴安痍伤。”2.犹震天。二十年目睹之怪现状第五四回：“於是那姓朱的，便请他吃花酒，逛大明湖，盘桓了好几天，老把兄叫得应天响。”

柳老悲桓：

源见“桓公柳”。谓人老感叹年华易逝。宋姜夔永遇乐．次韵辛克清先生词：“柳老悲桓，松高对阮，未办为邻地。” 并列看到柳树老了，桓温悲伤感慨。据南朝宋·刘义庆世说新语·言语载，桓温北征，经金城，见从前

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