东晋佛教般若学派之一。支道林所创。流行于晋宋之际。吉藏《中论疏》以为另有关内一派，然南朝陈至唐代佛教学者多不采此说。主张“色”系人们主观设施之名言概念，而非自身固有之存在，以“色”之假名不实，说明“色即是空”的含义，故名。《世说新语·文学》注引支道林所集《妙观章》：“夫色之性也，不自有色。色不自有、虽色而空，故曰色即为空，色复异空。”
裴度：
765—839 唐河东闻喜今山西闻喜东北人，字中立。贞元进士，登宏辞科，又应贤良方正、直言极谏科。补校书郎，擢监察御史。元和六年811，以司封员外郎知制诰。七年，受命宣谕魏博田弘正军，魏人欢服，还任中
历史知识