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历史典故【冤有头债有主】冤有头债有主解释,冤有头债有主来历出处


宋.普济《五灯会元.法云本禅师法嗣》:“曰:‘如何是境中人?’师曰:‘一宿觉。’上堂,众集定,喝一喝曰:‘冤有头,债有主。’”

报冤找作恶者,讨债找欠债人。指报仇讨债都有一定的对象,不会累及他人。后因以“冤有头债有主”用为比喻发生事故,要找主要负责人的典故。

明.冯梦龙《警世通言》第二十一卷:“强人若再来时,只说赵某打开殿门抢去了。冤各有头,债各有主。要来寻俺时,教他打蒲州一路来。”


见“冤各有头,债各有主”。《五灯会元·西禅需禅师法嗣·剑门安分庵主》:“卓柱杖一下,曰:冤有头债有主。”

  • 【有主】: 1.谓死后立有神主。 清夏炘 学礼管释六·释大夫士庙主:“左传称 孔悝 反祏。又公羊:‘大夫闻君之丧,摄主而往。’注义以为摄敛神主而已,不暇待祭。皆大夫有主之文,大夫以下不云尺寸,虽有主无以知其形制。”2.旧指女子已有未婚夫。 清蒲松龄 聊斋志异·封三娘:“﹝ 孟生 ﹞察知佳人有主,忿火中烧,万虑俱断矣。” 赵树理 登记二:“依我看都差不多,不过那两家都有主了,如今只剩下 小飞蛾 家这一个

  • 不虚美,不隐善:

    汉.班固汉书.司马迁传赞(卷六二):“自刘向、扬雄,博极群书,皆称迁有良史之材,服其善序事理,辨而不华,质而不俚。其文直,其事核,不虚美,不隐善,故谓之实录。呜呼!以迁之博物洽闻,而不能以知自全,既陷


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