古代祭名。商代甲骨文作乡。《书·高宗肜日序》：“祖己训诸王，作‘高宗肜日’。”又《尔雅·释天》：“绎，又祭也。周曰绎，商曰肜。”孙炎注：“祭之明日，寻绎复祭，肜者相寻不绝之意。”商之彡为伐鼓再祭。彡之次日配以籥再祭。祖庚、祖甲时期卜辞有：“辛亥卜，出贞：其鼓彡，告于唐(商汤)，九牛，一月”(《铁云藏龟之余》第十页)。“戊辰卜，旅贞：王大丁彡龠，无尤，在十月”(《戬寿堂所藏甲骨文字》第二页)。自周代发展为鼓乐助祭，为历代所沿袭。参见“龠”。
鞠陶：
即“鞠”。
历史知识古代祭名。商代甲骨文作乡。《书·高宗肜日序》：“祖己训诸王，作‘高宗肜日’。”又《尔雅·释天》：“绎，又祭也。周曰绎，商曰肜。”孙炎注：“祭之明日，寻绎复祭，肜者相寻不绝之意。”商之彡为伐鼓再祭。彡之次日配以籥再祭。祖庚、祖甲时期卜辞有：“辛亥卜，出贞：其鼓彡，告于唐(商汤)，九牛，一月”(《铁云藏龟之余》第十页)。“戊辰卜，旅贞：王大丁彡龠，无尤，在十月”(《戬寿堂所藏甲骨文字》第二页)。自周代发展为鼓乐助祭，为历代所沿袭。参见“龠”。
鞠陶：
即“鞠”。
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