明清朝仪。明代于正旦、冬至及万寿圣节(皇帝生日)举行。始于洪武元年(1368)九月，定正旦朝会之仪，其后屡次下诏更定，遂为制度。朝会前一日，由尚宝司于奉天殿安设御座、宝案、香案，教坊司设乐。朝会之日，自奉天殿至午门外，陈设仪仗、护卫等，百官闻鼓声于左、右掖门入宫，仪礼司奏执事官行礼，礼仪开始。皇帝于奉天殿受百官朝贺。鸣鞭后，百官依班次站齐，行四拜礼，宣读贺表后，由代致词官致词。再宣制文。万寿圣节百官致词后不传皇帝制文。最后百官拱手加额山呼万岁，万岁，万万岁。乐工军校应声同呼。拜四拜。仪礼官奉礼毕。乐作鸣鞭。皇帝退，百官依次出宫。二十二年令：凡遇大朝贺，除已习礼及具服官员许入班，余便服者止于午门外行礼，执事官于华盖殿行礼，披甲带刀侍卫免拜。五府六部等官于殿内侍立，皆入班。此后仪式亦多有微小变化。清承明制，每年三大节皇帝至太和殿，文武百官上朝庆贺。
菩提：
梵文Bodhi的音译。意译“觉”、“智”等。佛教名词。指对佛教“真理”的觉悟。据佛经记载，释迦于菩提树下，独坐冥想，经过若干昼夜，豁然大悟，成“最正觉”佛，故名。成唯识论述记卷一：“梵云菩提，此翻为
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