原指僧、尼挨门向人求布施，后泛指到处乞求施舍。明 高攀龙《讲义．君子所性仁义礼智根于心》：“若天分之我不承受，此家当，我却无分了，便至沿门持钵，仰息他人。”亦作“沿门托钵”。《儿女英雄传》第十二回：“你若借了这事向亲友各家不问交谊一概的沿门托钵摇尾乞怜起来就大不是我的意思了。”钱锺书《围城》七：“现在我真是无家可归，沿门托钵，同事和学生全瞧不起的。”
见“沿门托钵”。明·高攀龙《讲义·君子所性仁义礼智根于心》：“若天分之我不承受，此家当，我却无分了，便至沿门持钵，仰息他人。”
九九归原：
犹“归根结底”。海上花列传三四回：“虽然沈小红性命也无啥要紧，九九归原，终究是为仔耐，也算一桩罪过事体。”郁达夫采石矶：“他们今日讲诗学，明日弄训诂，再过几天，又要来谈治国平天下，九九归原，他们的目的
历史典故