官名。又译巴牙喇甲喇额真。后金置，满语音译，义为掌管巴牙喇营(护军营)所属甲喇的头领。天聪八年(1634)改称巴牙喇札兰章京。清初沿置，顺治十七年(1660)定汉名为护军参领，秩正三品。
四惑论：
篇名。近人章炳麟撰。光绪三十四年1908初刊于民报第二十二号。称“今人以为神圣不可干者”有四：“公理、进化、惟物、自然”，“要之皆眩惑失情，不由诚谛”，是谓“四惑”，故作四惑论。谓言公理必侵犯个人之
历史知识官名。又译巴牙喇甲喇额真。后金置，满语音译，义为掌管巴牙喇营(护军营)所属甲喇的头领。天聪八年(1634)改称巴牙喇札兰章京。清初沿置，顺治十七年(1660)定汉名为护军参领，秩正三品。
四惑论：
篇名。近人章炳麟撰。光绪三十四年1908初刊于民报第二十二号。称“今人以为神圣不可干者”有四：“公理、进化、惟物、自然”，“要之皆眩惑失情，不由诚谛”，是谓“四惑”，故作四惑论。谓言公理必侵犯个人之
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