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历史典故【鹅识讲经】鹅识讲经解释,鹅识讲经来历出处

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唐.释道世《法苑珠林》卷三十三“利益部”:“隋京师净影寺释慧远姓李,燉煌人,后居上党之高都焉,三藏备通,九流洞晓,天纵疏朗,仪止中和,讲导为业,天下同归。昔在清化先养一鹅,听讲为务。开皇七年,敕召入京。鹅在本寺栖宿廊庑,昼夜鸣呼,众共愍之。附使达京。至净影寺放之,鸣叫腾跃,迳入远房,依前驯听,不避寒暑。但闻法集钟声,不问旦夕,皆入讲堂,静声伏听。僧徒梵散,出堂翔鸣。若值黑白布萨,鸣钟终不入听。时共异之。”

这是释家宣扬信奉佛事的一个鹅听讲经的的奇异故事。明.高启有“鹅识讲时常绕听,猿知定后不惊啼”的诗句,前句即用此事。

  • 【鹅】: 鹅 (鵝) é 家禽,比鸭子大,颈长,喙扁阔,尾短,体白色或灰色,额部有肉质突起,雄的突起较大,颈长,脚大有蹼,善游水:白鹅
  • 【讲经】: 1.讲说儒家经义。晋书·礼志下:“ 魏正始 中, 齐王 每讲经遍,輒使太常释奠先圣先师於辟雍,弗躬亲。”新唐书·儒学传上·孔颖达:“帝幸太学观释菜,命 颖达 讲经。毕,上释奠颂,有詔褒美。” 清黄宗羲 陈夔献墓志铭:“於嗟 夔献 ,立会讲经,十年之后,人物峥嶸。”2.讲说佛教经典。旧日法会讲经,以繁复的仪式开始,而后由都讲唱经题和经文,讲师讲说经义。后来的俗讲仍沿用此一程式,发展为变文,始

  • 诡秘莫测:

    主谓 行为、态度隐秘不可捉摸。宋·刘克庄和实之读邸报之一:“鬼谷从横舌,终南诡秘踪。”△用于描写神秘。→神秘莫测 神秘多端


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