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历史典故【束书不观游谈无根】束书不观游谈无根解释,束书不观游谈无根来历出处


谓捆起书籍不读,无根据地信口乱说。 形容人不爱学习,一味夸夸其谈。语出宋.苏轼《李氏山房藏书记》:“而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根。”宋.陆九渊《语录上》:“束书不观,游谈无根。”明.刘定之《刘氏杂志》:“盖其取之也勤,故其出之也敏。后之学者,束书不观,游谈无根,乃欲刻烛毕韵,举步成章,仿佛古人,岂不难哉!”也单引 ① 〔束书不观〕。明.李贽《焚书.杂述.龙溪先生文录抄序》:“夫先生之书,一字不可轻掷,不刻其全则有沧海遗珠之恨;然简袠浩繁,将学者未览先厌,又不免有束书不观之叹。”清.章学诚《文史通义.朱陆》:“自来门户之交攻,俱是专己守残,束书不观,而高谈性天之流也。”

  • 【束书】: 1.犹负籍。 唐方干 送班主簿入谒荆南韦常侍诗:“束书成远去,还计莫经春。倒篋唯求醉,登舟自笑贫。” 宋文莹 玉壶清话卷十:“ 梦锡 抱学有才……束书渡 淮 至 广陵 ,謁先主,辟置门下。”2.收起书籍。谓把书搁置一边。 宋苏轼 李氏山房藏书记:“近岁市人,转相摹刻,诸子百家之书,日传万纸……而后生科举之士,皆束书不观,游谈无根,此又何也?” 明唐顺之 书丁近斋示孙卷后:“今益衰且
  • 【无根】: 1.没有根部。管子·内业:“凡道无根无茎,无叶无荣。” 尹知章 注:“道非如卉木,而有根茎花叶也。”太平御览卷五一○引 三国吴虞翻 与弟书:“芝草无根,醴泉无源。” 唐杜甫 遣兴诗之二:“蓬生非无根,漂荡随高风。”2.没有根基;没有依据。 汉刘向 说苑·建本:“见人不可以不饰,不饰则无根,无根则失理。” 宋苏轼 李氏山房藏书记:“后生科举之士,皆束书不观,游谈无根。” 鲁迅 书

  • 朱邑葬桐:

    同“桐乡归葬”。清 赵翼忽梦镇安旧游诗:“朱邑葬桐乘后约,欧阳思颍记前因。”


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