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历史典故【祸枣灾梨】祸枣灾梨解释,祸枣灾梨来历出处

历史典故【祸枣灾梨】祸枣灾梨解释,祸枣灾梨来历出处


清.纪昀《阅微草堂笔记》六:“至于交通声气,号召生徒,祸枣灾梨,递相神圣。”

“祸枣灾梨”又作“灾梨祸枣”。旧时多用枣木和梨木雕板印书,后因用指泛滥杂芜没有价值的书籍。

清.赵翼《题袁子才小仓山房集》:“灾梨祸枣知何限,此集人间独不祧(音tiāo,承继)。”


并列 古时多用枣木与梨木雕版印书,故以“祸枣灾梨”指代滥刻无用之书。清·纪昀《阅微草堂笔记·滦阳消夏录六》:“至于交通声气,号召生徒,祸枣灾梨,递相神圣。”△多用于形容无用之书。也作“灾梨祸枣”。

  • 【祸】: 祸 (禍) huò 灾殃,苦难:祸殃
  • 【灾梨】: 亦作“灾梨”。谓刻印无用的书,灾及作版的梨木。常用作刻印的谦词。 明袁宗道 答陶石篑书:“ 中郎 见弟近作,谬相称许,强以灾梨。” 清李渔 闲情偶寄·词曲下·宾白:“下半犹未脱稿,上半业已灾梨。” 陶曾佑 论文学之势力及其关系:“莽莽中原,如痴如醉,灾梨耗楮,流毒无涯。”

  • 富家巨室:

    见“富家大室”。清·龙启瑞〈粤西团练辑略〉序:“~捐资以助饷者,丁壮冒白6*刃涂原野者,绅士之督率奔走者,或转战破贼经岁不家食者:用民之力,亦几于尽。”


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