同“**”。元 耶律楚材《和南质张学士敏之》：“维摩方丈傍无边，个中无碍散花天。”
诵帚：
分别功德论卷五：“此比丘精神疏钝，佛教使诵扫帚。得帚忘扫，得扫忘帚。六年之中，专心诵此，意遂解悟。”后因以“诵帚”比喻反复诵习，一朝警悟。清 钱谦益与惟新和尚书：“蒙焦芽败种，诵帚钝根。”
历史典故
同“**”。元 耶律楚材《和南质张学士敏之》：“维摩方丈傍无边，个中无碍散花天。”
诵帚：
分别功德论卷五：“此比丘精神疏钝，佛教使诵扫帚。得帚忘扫，得扫忘帚。六年之中，专心诵此，意遂解悟。”后因以“诵帚”比喻反复诵习，一朝警悟。清 钱谦益与惟新和尚书：“蒙焦芽败种，诵帚钝根。”
历史典故