历史典故【相习成俗】相习成俗解释，相习成俗来历出处

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见“相习成风”。清·戴震《孟子字义疏证·理》：“今虽至愚之人，悖戾恣睢，其处断一事，责诘一人，莫不辄曰理者，自宋以来，始相习成俗。”

【相习】： 1.互相沿袭。宋司马光序赙礼：“有因丧纳妇者，相习为常，恬不知怪。” 明宋濂六经论：“所以高者涉於虚远而不返，卑者安於浅陋而不辞，上下相习，如出一辙，可胜嘆哉。” 清徐士銮宋艳·奇异：“ 东坡公虽一时出之戏謔，难言大公，亦以见当时相习宴乐者多。” 章炳麟訄书·序种姓上：“当是时，史籍较略，民无谱谍，仍世相习，则人人自谓出于帝子，稷契之托高辛是也。”2.互相熟悉。

【成俗】： 1.固有的习惯、风俗。荀子·正名：“散名之加於万物者，则从诸夏之成俗。” 宋王安石上皇帝万6*言6*书：“天下之人，亦已渐渍於失教，被服於成俗。”2.形成良好的风俗。礼记·学记：“君子如欲化民成俗，其必由学乎！”汉书·匡衡传：“故万国莫不获赐祉福，蒙化而成俗。” 北齐颜之推颜氏家训·勉学：“直取其清谈雅论，剖玄析微，宾主往復，娱心悦耳，非济世成俗之要也。”

恶籍盈指：

犹恶贯满盈。清蒲松龄聊斋志异．龙飞相公：“此非所能效力，惟善可以已之。然君恶籍盈指，非大善不可复挽。”何垠注：“恶籍盈指，犹言恶事纪载已满，不胜指也。” 见“恶贯满盈”。聊斋志异·龙飞相公：“此非所

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