《艺文类聚》卷二十引《东观汉记》：“黄香父为郡五官（指郡中的五官掾，是职位很低的小官吏），贫无奴仆。香躬执勤苦，尽心供养，冬无被裤，而亲极滋味，暑即扇床枕，寒即以身温席。”此事又见《太平御览》卷四一二、卷七〇七引《东观汉记》。
又《晋书．王延传》：“王延字延元，西河人也。九岁丧母，泣血三年，几至灭性。每至忌日，则悲啼至旬。继母卜氏遇之无道，恒以蒲穰及败麻头与延貯衣。其姑闻而问之，延知而不言，事母弥谨。卜氏尝盛冬思生鱼，敕延求而不获，扶（音chì，笞打，鞭打）之流血。延寻汾叩凌而哭，忽有一鱼长五尺，踊出水上，延取以进母。卜氏食之，积日不尽，于是心悟，抚延如己生。延事亲色养（色养，是儒家指以愉悦的颜色奉养亲长），夏则扇枕席，冬则以身温被，隆冬盛寒，体无全衣，而亲极滋味。昼则傭赁，夜则诵书，遂究览经史，皆通大义。州郡礼辟，贪供养不起。父母终后，庐于墓侧，非其蚕不衣，非其耕不食。”
黄香、王延事亲至孝，夏则扇枕，冬则温席，旧以此宣扬为恪守封建孝道的典范。后因以“扇枕温席”用为事亲尽孝的典故。
鲁迅《朝花夕拾》“二十四孝图”：“自从得了这一本孝子的教科书以后，才知道并不然，而且还要难到几十几百倍。其中自然也有可以勉力仿效的，如‘子路负米’，‘黄香扇枕’之类。”
先斩后闻：
同“先斩后奏”。元无名氏十探子三折：“今奉圣人的命，敕赐势剑金牌，教小官便宜行事，先斩后闻。” 见“先斩后奏”。元·无名氏十探子3折：“今奉圣人的命，敕赐势剑金牌，教小官便宜行事，～。”
历史典故