原作“绝长补短”，指土地面积、形状。后以此指汲取他人之长，以补充自己不足。滕文公未继位之前，出使楚国途中，路过宋国，拜见孟子。孟子和他讲了自己的性善之说，要他以尧舜之道治天下。后来滕文公回国时又去见孟子。孟子说，治世之道只在于行仁政，你对此还有怀疑吗？前代贤人能够作到的，我们经过努力后也能作到。现在滕国虽小，假如将土地截长补短加以丈量，也不下五十里，还是可以建立一个好国家。
【出典】：
《孟子·滕文公》上：“滕文公为世子，将之楚，过宋而见孟子。孟子道性善，言必称尧舜。世子自楚反，复见孟子。孟子曰：‘世子疑吾言乎？夫道一而已矣。……今滕，绝长补短，将五十里也，犹可以为善国。 ……。”
【例句】：
《毛泽东选集》3卷《整顿党的作风》：“外来干部和本地干部各有长处，也各有短处，必须互相取长补短，才能有进步。”
并列 取他人之长处，以补己之短。语本《孟子·滕文公上》：“今滕，绝长补短，将五十里也。”[例]这两种不同的气质和性格结合在一起，取长补短，倒把这个大家庭变得更加和谐。△用于指正确处理长处和不足。→扬长避短。也作“取人之长，补己之短”、“取人之长，救己之短”。
鸿渐之仪：
源见“鸿渐”。又易．渐：“鸿渐于陆，其羽可用为仪，吉。”孔颖达疏：“处高而能不以位自累，则其羽可用为物之仪表，可贵可法也。”按，陆当作“陂”，形近而误。后以“鸿渐之仪”比喻居高位而有才德，被人尊重或堪
历史典故