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历史典故【劝君不用镌顽石路上行人口似碑】劝君不用镌顽石路上行人口似碑解释,劝君不用镌顽石路上行人口似碑来历出处


镌( ㄐㄩㄢ juān ):凿刻。顽石:谓无彩色光泽、体粗质钝之石块。 劝你不必镌刻顽石为自己树碑立传,路上行人的嘴就是活的记功碑。 表示真正的丰碑,应当镌刻在人们的心里。语出宋.普济《五灯会元.卷一七.太平安禅师》:“劝君不用镌研石,路上行人口似碑。”《金6*瓶6*梅》七七回:“西门庆即令陈敬济把全抄写了一本,与大舅拿着。即差玳安拿帖送邸报往荆都监、周守禦鵩两家报喜去。正是:劝君不费镌研石,路上行人口似碑。”也单引〔路上行人口似碑〕。明.高则诚《琵琶记.散发归林》:“事须近礼,怎使声势?休道朝中太师威如火,那更路上行人口似碑。”《石点头.贪婪汉六院卖风流》:“常言道:‘钟在寺里,声在外边’。又道:‘路上行人口是碑’。好歹少不得有人传说,如何禁得人口嘴呢?”《金6*瓶6*梅》八一回:“张安说:老爹死了,明日三月初九日是断七。’这韩道国听了,说:‘可伤可伤,果然路上行人口似碑,话不虚传’。”


离魂奔婿:

源见“倩女离魂”。表示对夫婿的思念痴情。剪灯馀话.江庙泥神记:“织锦寄夫,漫有若兰之技;离魂奔婿,苦无倩女之能。”


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