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历史典故【南阮北阮】南阮北阮解释,南阮北阮来历出处

历史典故【南阮北阮】南阮北阮解释,南阮北阮来历出处


南阮:住于南边的阮姓族人。北阮:居于北边的阮姓族人。典出晋人阮咸事迹。阮咸,字仲容,陈留尉氏(今河南开封市)人。竹林七贤之一。性格豁达不受拘束,通音乐,善弹琵琶,历任散骑侍郎、始平太守。阮咸和叔父阮籍同其它阮氏族人住在一条街道上,阮咸、阮籍二家居于道南,其他诸家住在道北。住在道北的阮姓各家都很富有,而阮咸、阮籍两家却很贫穷。七月七日,北阮各家晾晒衣服,都是些绫、绸等高级丝织品,在阳光下耀人眼目;阮咸也用一根竹竿挑着一条布做的大短裤晾在庭院里,人们很奇怪,便问他为何如此,他答道:“我免不了俗套,也没有什么可晾的,姑且如此而已吧。”后人就以南阮北阮表示居住一地的同族人家贫富悬殊。

【出典】:

《晋书》卷49《阮籍附阮咸传》1362页:“咸与籍居道南,诸阮居道北,北阮富而南阮贫。七月七日,北阮盛晒衣服,皆锦绮粲目。咸以竿挂大布犊鼻于庭,人或怪之,答曰:‘未能免俗,聊复尔耳!’”

【例句】:

唐·戴叔伦《旅次寄湖南张郎中》:“闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。却是梅花无世态,隔墙分送一枝春。” 宋·王十朋《王忠文公集·二十九·东园小阁丹粉一新,昌龄有诗次韵》:“子孙清白世相传,莫同阮氏分南北。”


并列 指聚居于同一地区而贫富悬殊的同族人家。语本《晋书·阮咸传》:“(阮籍与侄子阮咸)居道南,诸阮居道北,北阮富而南阮贫。”唐·戴叔伦《旅次寄湖南张郎中》诗:“闭门茅底偶为邻,北阮那怜南阮贫。”△同宗而贫富、贵贱、社会地位不同的用语。

  • 【南阮】: 晋阮籍 与其侄 阮咸 同负盛名,共居道南,合称“南阮”。 南朝宋刘义庆 世说新语·任诞:“ 阮仲容 、步兵居道南,诸 阮 居道北。北 阮 皆富,南 阮 贫。”后因借指侄辈。 宋孙光宪 北梦琐言卷十七:“ 鄴王罗绍威 喜文学,好儒士…… 江 东有 罗隐 ,为 钱鏐 客, 绍威 申南 阮 之敬。 隐 以所著文章诗赋酬寄, 绍威 大倾慕之。”
  • 【北阮】: 南朝宋刘义庆 世说新语·任诞:“ 阮仲容 步兵居道南,诸 阮 居道北,北 阮 皆富,南 阮 贫。七月七日,北 阮 盛晒衣,皆罗綺。 仲容 以竿挂大布犊鼻褌於中庭,人或怪之,答曰:‘未能免俗,聊復尔耳。’”后遂以“北阮”代称亲族之富者。 唐戴叔伦 旅次寄湖南张郎中诗:“闭门茅底偶为邻,北 阮 那怜南 阮 贫。” 清李渔 奈何天·媒欺:“止为这穷村拟受 西施 福,只此上佳婿难招北 阮

  • 泥鸿爪:

    同“鸿爪雪泥”。清 张问陶冬夜稚存招同寿民雪中饮酒既醉作歌:“呜乎百年聚散泥鸿爪,傀儡登场任颠倒。”


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