历史典故【倚门献笑】倚门献笑解释，倚门献笑来历出处

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同“倚门卖笑”。《西湖佳话．西泠韵迹》：“虽倚门献笑，为名教所非宜；而惜旅怜鳏，亦圣王所不废。”

见“倚门卖笑”。清·吴墨浪子《西湖佳话·西冷韵迹》：“虽倚门献笑，为名教所非宜;而惜旅怜鳏，亦圣王所不废。”

【倚门】： 1.战国策·齐策六：“ 王孙贾年十五，事閔王。王出走，失王之处。其母曰：‘女朝出而晚来，则吾倚门而望；女暮出而不还，则吾倚閭而望。’”后因以“倚门”或“倚閭”谓父母望子归来之心殷切。唐张说岳州别姚司马绍之制许归侍诗：“天从扇枕愿，人遂倚门情。” 宋曾巩移明州乞至京迎侍赴任状：“窃计臣老母之心，闻臣而来，倚门之望，固已深切。” 清钱谦益母刘氏仍前赠制：“古之贤母，望倚门而辞

【献笑】： 1.露出笑容。庄子·大宗师：“造适不及笑，献笑不及排。” 陈鼓应注：“形容内心适意自得而於自然中露出笑容。”2.犹见笑。被人笑话。梁书·刘孝绰传：“既闕子幼南山之歌，又微敬通渭水之赋，无以自同献笑，少酬褒诱。” 宋朱熹＜楚辞后语·目录＞序：“高唐卒章，虽有‘恩万方，忧国害，开圣贤，辅不逮’之云，亦屠儿之礼佛，倡家之读礼耳，几何其不为献笑之资，而何讽一之有哉！”3.故作笑容以

背暗投明：

背弃黑暗，投奔光明。元．尚仲贤单鞭夺槊楔子：“高鸟相良木而栖，贤臣择明主而佐，背暗投明，古之常理。” 见“弃暗投明”。元·尚仲贤单鞭夺槊楔子：“岂不闻高乌相良木而栖，贤臣择明主而佐，～，古之常理。”

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