篇名。南朝宋何承天著。系同宗炳就神灭与否往复辩难的信件。承袭汉晋以来的“薪火”之喻，说明“形神相资”，反对“以形从神”，否定“神不灭论”，斥责“来生报应”说。然对儒家经典中有关鬼神的记载取认可态度，以“华戎”人性之不同作为反佛的根据，表现出儒家的偏见。载《弘明集》卷三。
周自强：
元临江路新喻州今江西新余人，字刚善。初为吏。泰定间，因说降广西瑶民起义首领，超授广西两江道宣慰司都事。转饶州路经历，迁婺州路义乌县尹，改抚州路金溪县尹。以江州路总管致仕。
历史知识篇名。南朝宋何承天著。系同宗炳就神灭与否往复辩难的信件。承袭汉晋以来的“薪火”之喻，说明“形神相资”，反对“以形从神”，否定“神不灭论”，斥责“来生报应”说。然对儒家经典中有关鬼神的记载取认可态度，以“华戎”人性之不同作为反佛的根据，表现出儒家的偏见。载《弘明集》卷三。
周自强：
元临江路新喻州今江西新余人，字刚善。初为吏。泰定间，因说降广西瑶民起义首领，超授广西两江道宣慰司都事。转饶州路经历，迁婺州路义乌县尹，改抚州路金溪县尹。以江州路总管致仕。
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