源见“接舆歌凤”。指贤者的德行名望。唐 司空图《成均讽》：“雉门灾起，谁惩燕女之荒；凤德日衰，无救关雎之乱。”清 曹寅《移竹东轩和高竹窗学士来韵》：“身无凤德难谐俗，日对云心与逝波。”
七十人：
孟子．公孙丑上：“以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”史记．仲尼弟子列传：“孔子曰：‘受业身通者七十又七人’，皆异能之士也。”又卷四十七孔子世家：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六
历史典故
源见“接舆歌凤”。指贤者的德行名望。唐 司空图《成均讽》：“雉门灾起，谁惩燕女之荒；凤德日衰，无救关雎之乱。”清 曹寅《移竹东轩和高竹窗学士来韵》：“身无凤德难谐俗，日对云心与逝波。”
七十人：
孟子．公孙丑上：“以德服人者，中心悦而诚服也，如七十子之服孔子也。”史记．仲尼弟子列传：“孔子曰：‘受业身通者七十又七人’，皆异能之士也。”又卷四十七孔子世家：“孔子以诗书礼乐教，弟子盖三千焉，身通六
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