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历史典故【牵羊把茅】牵羊把茅解释,牵羊把茅来历出处

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《史记.宋微子世家》:“周武王克殷,微子乃持其祭器造于军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。于是武王乃释微子,复其位如故。”后以“牵羊把茅”表示降服的典故。章炳麟《驳康有为论革命书》:“尽顺天城之中,无不牵羊把茅,甘为贰臣者。若其不事异姓,躬自引决,缙绅之士,殆无一人焉。”

  • 【牵羊】: 史记·宋微子世家:“ 周武王 克 殷 , 微子 乃持其祭器造於军门,肉袒面缚,左牵羊,右把茅,膝行而前以告。於是 武王 及释 微子 ,復其位如故。”后以“牵羊”、“牵羊肉袒”、“牵羊把茅”表示降服或用为降服的典故。资治通鉴·后唐庄宗同光三年:“ 蜀主 白衣、衔璧、牵羊,草绳縈首,百官衰絰、徒跣、舆櫬,号哭俟命。” 清吴伟业 读史杂感诗之八:“已设牵羊礼,难为刑马心。” 李一 荆宜施鹤光复记:“
  • 【茅】: 茅 máo 多年生草本植物,春季先开花,后生叶,花穗上密生白毛

  • 七损八伤:

    形容损伤惨重。水浒传第六6*四回:“后面伏兵齐起,这索超便有三头六臂,也须七损八伤。”又第一○九回:“降者三万人,除那逃走脱的,其余都是十死九活,七损八伤,颠翻在地,被人马践踏,骨肉如泥的,不计其数。”


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