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历史典故【辩才无碍】辩才无碍解释,辩才无碍来历出处

历史典故【辩才无碍】辩才无碍解释,辩才无碍来历出处


本佛教用语。谓菩萨为人说法,义理圆通,言辞流畅,无所滞碍。《五灯会元.金陵清凉泰钦法灯禅师》:“金陵清凉泰钦法灯禅师,魏府人也,生而知道,辩才无碍。”后泛指能言善辩。《三国演义》六○回:“且无论其口似悬河,辩才无碍。”《孽海花》一三回:“这可见韵高的辩才无碍,说得顽石点头了。”


主谓 菩萨为人说法,义理圆通,文词流畅,没有滞碍。后泛指能说善辩。宋·普济《五灯会元·清凉益禅师法嗣》:“金陵清凉泰钦法灯禅师,魏府人也,生而知道,辩才无碍。”△多用于佛教用语,也用于有辩才方面。也作“辩才无阂”。

  • 【辩才】:善于辩论的才能颇有辩才
  • 【无碍】: 1.没有阻碍;没有妨碍。 汉扬雄 法言·君子:“子未覩 禹 之行水与?一东一北,行之无碍也。君子之行,独无碍乎?”红楼梦第四一回:“有木头的杯取个来,我就失了手,掉了地下也无碍。” 茅盾 色盲三:“﹝ 林白霜 ﹞毫无瞻顾地钉住说:‘如果你觉得告诉我是和 赵筠秋 无碍,还是请你直说罢!’”2.佛教语。谓通达自在,没有障碍。 南朝梁简文帝 大6*法颂:“我有无碍,共向圆常。” 宋朱松 书永和寺

  • 大印如斗:

    同“金印如斗”。宋 曾巩戏书诗:“黄金满籯要心计,大印如斗为身仇。”


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