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历史典故【接舆歌凤】接舆歌凤解释,接舆歌凤来历出处

历史典故【接舆歌凤】接舆歌凤解释,接舆歌凤来历出处


《论语.微子》:“楚狂接舆,歌而过孔子,曰:‘凤兮凤兮,何德之衰。往者不可谏,来者犹可追。已而已而,今之从政者殆而。’孔子下,欲与之言,趋而避之,不得与之言。”邢昺疏:“接舆,楚人,姓陆名通,字接舆也。昭王时,政令无常,乃被发佯狂不仕,时人谓之‘楚狂’也。时孔子适楚,与接舆相遇,而接舆行歌从孔子边过,欲感切孔子也……欲劝孔子辟乱隐居也。”《庄子.人间世》:“孔子适楚,楚狂接舆游其门曰:‘凤兮凤兮,何如德之衰也。来世不可待,往世不可追也。天下有道,圣人成焉。天下无道,圣人生焉。方今之时,仅免刑焉。福轻乎羽,莫之知载。祸重乎地,莫之知避。已乎已乎,临人以德。殆乎殆乎,画地而趋。迷阳迷阳,无伤吾行。吾行却曲,无伤吾足。山木自寇也,膏火自煎也。桂可食,故伐之。漆可用,故割之。人皆知有用之用,而莫知无用之用也。’”晋 皇甫谧《高士传.陆通》亦载其事,内容较详。后以“接舆歌凤”为隐者傲世警世之典。汉 扬雄《法言.渊骞》:“欲去而恐罹害者也,箕子之《洪范》,接舆之歌凤也哉!”

  • 【接舆】: 春秋楚 隐士,佯狂不仕。亦以代指隐士。论语·微子:“ 楚 狂 接舆 ,歌而过 孔子 。” 邢昺 疏:“ 接舆 , 楚 人,姓 陆 名 通 ,字 接舆 也。 昭王 时,政令无常,乃被髮佯狂不仕,时人谓之‘楚狂’也。” 汉邹阳 狱中上书自明:“是以 箕子 佯狂, 接舆 避世。” 唐王维 辋川闲居赠裴秀才迪诗:“渡头餘落日,墟里上孤烟。復值 接舆 醉,狂歌 五柳 前。” 宋韩淲 涧泉日记
  • 【歌凤】: 论语·微子:“ 楚 狂 接舆 歌而过 孔子 曰:‘凤兮凤兮!何德之衰?往者不可諫,来者犹可追。已而,已而!今之从政者殆而!’”后遂以“歌凤”为避世隐居之典。 汉扬雄 法言·渊骞:“欲去而恐罹害者也, 箕子 之洪范、 接舆 之歌凤也哉!” 唐李商隐 赠送前刘五经映三十四韵:“泣麟犹委吏,歌凤更佯狂。” 清钱谦益 费县道中诗之一:“歌凤有人供放逐,鬭鸡无相繫安危。”

  • 黑牛白角:

    战国·韩·韩非韩非子•解老:“詹何坐,弟子侍,有牛鸣于门外。”


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