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历史典故【率土归心】率土归心解释,率土归心来历出处

历史典故【率土归心】率土归心解释,率土归心来历出处


率土:四海之内。犹言天下归心。《北齐书.文宣纪》:“故百僚师师,朝无秕政,网疏泽洽,率土归心。”《元史.廉希宪传》:“且殿下收召才杰,悉从人望,子惠黎庶,率土归心。”也作“率土宅心”。宅心:归心。《晋书.康献褚皇后传》:“领司徒蔡谟等上奏曰:‘嗣皇诞哲岐嶷,继承天统,率土宅心,兆庶蒙赖。’”南朝梁.萧衍《立晋安王纲为皇太子诏》:“威惠外宣,德行内敏,群后归美,率土宅心,可立纲为皇太子。”


见“率土宅心”。《北齐书·文宣帝纪》:“故百僚师师,朝无秕政,网疏泽洽,率土归心。”

  • 【率土】: 1.“率土之滨”之省。谓境域之内。诗·小雅·北山:“率土之滨,莫非王臣。” 王引之 经义述闻·毛诗中:“尔雅曰:‘率,自也。自土之滨者,举外以包内,犹言四海之内。’” 汉班固 明堂诗:“普天率土,各以其职。”北齐书·文宣帝纪:“百僚师师,朝无秕政,网疏泽洽,率土归心。”新唐书·孙伏伽传:“以率土之富,何索不致,岂少此物哉。” 清方文 石臼湖访邢孟贞诗:“率土皆怨痛,况乃忠孝臣。”2.犹王土
  • 【归心】: 1 ∶回家的念头。即归思朔风动秋草,边马有归心。--晋· 王讚杂诗2 ∶真心归附兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。--论语·尧日周公吐哺,天下归心。-- 三国魏· 曹操短歌行

  • 棘端猴:

    韩非子.外储说左上载:战国 宋有人请为燕王在棘刺的尖端刻猴,企图骗取优厚的奉禄;燕王发觉其虚妄,乃杀之。后因以“棘端猴”喻徒费心力或欺诈诞妄之典。宋 苏轼次韵王都尉偶得耳疾:“病客巧闻床下蚁,痴人强觑


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