指利与弊同时存在，不相上下。全琮(？－249年)，字子璜，吴郡钱唐(今浙江杭州市西)人。三国时吴名将。吴主孙权嘉禾二年(230年)，全琮督步骑五万征六安(今安徽六安一带)山越，当地百姓们纷纷逃散，诸将想分兵追捕。全琮说：“没有全胜把握而贸然行动是对国家不负责任的行动。如今我们分兵捕民，有利也有弊，怎能说是全胜呢？即使有所捕获，犹不足以削弱敌人而有益于国家声望，如果与敌兵遭遇，还会受到很大损失，与其获罪，不如我以身受之，但不能邀功以负国。”
【出典】：
《三国志·吴书·全琮传》卷60第1382页：“嘉禾二年，督步骑五万征六安，六安民皆散走，诸将欲分兵捕之。琮曰：‘夫乘危侥幸，举不百全者，非国家大体也。今分兵捕民、得失相半，岂可谓全哉？’”
【例句】：
宋·杨万里《乙巳轮对第一礼子》：“岂无闻见，轻信得失相半，或犯严忤势而以言为讳者乎？”宋·岳珂《程史·石城堡寨》：“又旁筑一城曰堡寨，地皆砥平，相去数余里，虽牵制之势亦不相及，竟不晓何谓，犹不若石城之得失相半也。”
主谓 利和弊差不多，不相上下。语出裴注《三国志·吴书》卷60“今分兵捕民，得失相半，岂可谓全哉。”宋·杨万里《乙巳轮对第一札子》：“岂无闻见，轻信得失相半，或犯严忤势而以言为讳者乎？”△用于衡量得失之语。也作“得失参半”。
牵经引礼：
援引经典。北齐书．杜弼传：“高祖骂之曰：‘眼看人瞋，乃复牵经引礼！’叱令出去。”
历史典故