爵名合称。六爵置于太平天国后期，其名目为义、安、福、燕、豫、侯，是从义、安、福、燕、豫五个王号和前期侯爵演变而成的。太平天国在前期仅设王侯两爵，后曾一度将燕王秦日纲改封为顶天燕，豫王胡以晀改封为护天豫，但仅作为秦胡两人的特封。杨、韦事变以后，翼王石达开回朝，大家嘉其义气，推为义王，石达开不肯接受，天王虽以石达开综理朝政，而实际并不信任，另封洪氏族人为安、福两王来挟制石达开，达开愤而尽带精兵良将出走，朝臣不满天王措施，反对安福二王，天王不得已，将安、福二王改封为天安、天福。设置天安、天福之后，连前期所立燕、豫、侯爵名，已有五爵，石达开虽不接受义王之号，但朝臣已公推之，戊午八年(公元1856年)《颁行历书》署石达开衔为申师通军主将义、翼王，可见天王也曾承认达开为义王。石达开出走以后，逐渐在王位之后形成六爵制度。因为石达开的地位原高于安、福两王，所以六爵便以义居首。安、福两王虽为后期所封，但天王对其信任程度实高于前期燕、豫二王：侯在前期本在燕、豫之下，所以六爵次序排为义、安、福，燕、豫、侯。其中安福两王、燕豫两王，本属同级，但在六爵中则是安高于福、燕高于豫了。六爵的全称是在义、安、福、燕、豫、侯之上各加一天字，又别冠一字以为号，以资区别，如亲天义、凝天安、应天福之类。六爵升迁，一般以沿用原来所冠的字为原则，如陈玉成由成天豫升至成天义;由义升王也有以原来的爵号为王号的，如蒙得恩初为赞天侯，赞天燕，封王也称赞王，但多数另建王号。六爵虽为爵位，但因太平天国官爵不分，六爵也各有属官，主要是六书或称六科。安、福两爵设吏书、户书、礼书、兵书、刑书、工书，合称六书。义、燕、豫、侯四爵之下是否也设六书，未见记载，以前期于燕、豫二王之下设六部书，侯下设六部掌书的情况看来，义、和燕、豫、侯当亦置六书。六书有时有称为六科的，如朱雄邦为晋天燕时，其属有兵科李玉书与户科王镇东，并有指挥一官。六爵的地位，初期在王位之下，设置天将、朝将、主将、佐将之后，降在天将、朝将之下，主将常封义爵，佐将常封安爵，福、燕、豫、侯诸爵则在佐将与丞相之间。晚期封赏甚滥，中下级官员均得受封，六爵地位逐渐低落。又翼王石达开远征后，在其官制中亦增添天喜、天燕、天豫三爵。
调遣大臣：
官名。清太宗皇太极于天命十一年1626九月登基后设。八旗中每旗设二人，共十六人。专司出兵驻防时之调遣诸事，亦可参予审理本旗内之词讼。
历史官职