①《墨经》逻辑术语。指事物相似或相同。相同于种概念和类概念。《墨经·大取》提出辞“以故生，以理长，以类行”和“以类取，以类予”(《小取》)的逻辑思维方法。参见“故”。②类推。《孟子·告子上》：“指不若人，则知恶之;心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。”
循吏：
古代将奉法循理的官吏称为循吏或良吏。史记·太史公自序：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作循吏列传。”史书中多为“循吏”作传，记颂其政绩。宋孙奕履斋示儿编·文说·史体因革：“传之为体，
历史知识
①《墨经》逻辑术语。指事物相似或相同。相同于种概念和类概念。《墨经·大取》提出辞“以故生，以理长，以类行”和“以类取，以类予”(《小取》)的逻辑思维方法。参见“故”。②类推。《孟子·告子上》：“指不若人，则知恶之;心不若人，则不知恶，此之谓不知类也。”
循吏：
古代将奉法循理的官吏称为循吏或良吏。史记·太史公自序：“奉法循理之吏，不伐功矜能，百姓无称，亦无过行。作循吏列传。”史书中多为“循吏”作传，记颂其政绩。宋孙奕履斋示儿编·文说·史体因革：“传之为体，
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