此典指晋文公评论城濮(今山东鄄城县西南临濮集)之战，认为先轸(zhěn枕)“军事胜为右”之说是一时之利；而狐偃(yǎn演)“毋失信”之说是万世功。后以此典比喻战争中一时取胜；或比喻一时的利益。晋文公(前697——前628年)，晋献公之子，名重耳。因晋献公立幼子为嗣，重耳出奔在外十九年，由秦送回国即位，晋文公。他整顿内政，增强军队，使国力强盛。又平定周朝内乱，迎接周襄王复位，以“尊王”相号召。晋、楚在城濮会战，大胜楚军；并在践土(今河南荥阳东北)大会诸侯，成为霸主。晋文公五年(前632年)六月，晋文公渡过黄河向北回国。实行奖赏，狐偃第一。有人说：“城濮战胜的事情，是先轸的谋略。”晋文公说：“城濮的事情，狐偃劝说我不要失信。先轸说军事以打胜为贵，我用它获得胜利。但这是一时有利的说法，狐偃的话是万世的功绩，怎么能让一时的利益超过万世的功绩呢？因此将狐偃奖在第一。”此典又作“时利”。
【出典】：
《史记》卷39《晋世家》1668页：“晋侯度河北归国。行赏，狐偃为首。或曰；‘城濮之事，先轸之谋。’文公曰：‘城濮之事，偃说我毋失信。先轸曰军事胜为右(古代尚右，有优胜含意)，吾用之以胜。然此一时之说，偃言万世之功，奈何以一时之利而加万世之功乎？是以先之。’”
【例句】：
唐·房玄龄等撰《晋书·慕容暐载记》：“趣一时之利哉。” 唐·李延寿《北史·魏本纪·高宗文成皇帝》：“刺史牧人，为万里之表。自顷每因发调，逼人假贷，大商富贾，要射时利，上下通同，分以润屋。为政之弊，莫过于此，其一切禁绝。”
饥曼倩：
汉书．东方朔传：“上（汉武帝刘彻）知朔多端，召问朔：‘何恐朱儒为？’对曰：‘臣朔生亦言，死亦言。朱儒长三尺余，奉一囊粟，钱二百四十。臣朔长九尺余，亦奉一囊粟，钱二百四十。朱儒饱欲死，臣朔饥欲死。臣言可
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