唐李翱哲学术语。谓通过勿虑、勿思，寐然不动的方法，达到克服一切情6*欲的目的。《复性书·中》：“弗虑弗思，情则不生;情既不生，乃为正思。正思者，无虑无思也。”此说受佛教理论影响，近于佛教修持过程之“渐悟”阶段。
朱睦㮮：
1517—1586 明宗室。 字灌甫，号西亭。嘉靖十年1531，封镇国中尉。喜搜购古书图籍，竭四十年之力，得书万余卷，仿四部法，用各色牙签识别，起“万卷堂”读书其中。又筑室东坡，延招学者。万历五年15
历史知识
唐李翱哲学术语。谓通过勿虑、勿思，寐然不动的方法，达到克服一切情6*欲的目的。《复性书·中》：“弗虑弗思，情则不生;情既不生，乃为正思。正思者，无虑无思也。”此说受佛教理论影响，近于佛教修持过程之“渐悟”阶段。
朱睦㮮：
1517—1586 明宗室。 字灌甫，号西亭。嘉靖十年1531，封镇国中尉。喜搜购古书图籍，竭四十年之力，得书万余卷，仿四部法，用各色牙签识别，起“万卷堂”读书其中。又筑室东坡，延招学者。万历五年15
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