历史典故【烂柯山】烂柯山解释，烂柯山来历出处

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借指仙山。唐刘禹锡《衢州徐员外使君遗以缟纻兼竹书箱因成一篇用答佳贶》诗： “烂柯山下归仙郎，列宿来添婺女光。” 参见：○柯烂忘归

【烂柯山】：山名。又名石室山。在今浙江省衢县南。又河南省新安县、山西省沁县、广东省高要县并有烂柯山，皆相传为樵夫遇仙处。唐刘禹锡衢州徐员外使君遗以缟紵兼竹书箱因成篇用答佳贶诗：“ 烂柯山下旧仙郎，列宿来添婺女光。” 清顾祖禹读史方舆纪要·广东二·肇庆府：“ 高峡山、烂柯山在府东南四十六里，一名柯斧山，旧传王质观碁处，亦名端山，峡之对山也

【烂柯】： 1. 南朝梁任昉述异记卷上：“ 信安郡石室山，晋时王质伐木，至，见童子数人，棋而歌，质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之，不觉飢。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’ 质起，视斧柯烂尽，既归，无復时人。”后以“烂柯”谓岁月流逝，人事变迁。宋陆游东轩花时将过感怀诗：“还家常恐难全璧，閲世深疑已烂柯。”2.谓荒诞不可信。宋赵彦卫云麓漫钞卷十：“况人一夕

【山】：山 shān 地面形成的高耸的部分：土山

求之有道得之有命：

追求得有一定的方式，得到与否却听之于命运。这是古代儒家所宣扬的循规蹈矩，听天由命的哲学思想。语出孟子．尽心上：“孟子曰：‘求则得之。舍则失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求无

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