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历史典故【祛衣请业】祛衣请业解释,祛衣请业来历出处

历史典故【祛衣请业】祛衣请业解释,祛衣请业来历出处


汉.韩婴《韩诗外传》卷三:“孟尝君请学于闵子,使车往迎闵子。闵子曰:‘礼有来学无往教。致师而学不能学,往教则不能化君也。君所谓不能学者也,臣所谓不能化者也。’于是孟尝君曰‘敬闻命矣。’明日祛(注:音qū,撩起)衣请受业(注:从师学习)。

孟尝君想向闵子学习,用车往迎,结果受到闵子的批评,认为孟尝君不懂礼。第二天,孟尝君撩衣亲往求教。后因以“祛衣请业”为虚心请教的典故。


见“祛衣受业”。[例]老夫子博学多才,许多年轻学士投其门下,祛衣请业。

  • 【祛】: 祛 qū 除去,驱逐:祛暑
  • 【请业】: 向人请教学业。礼记·曲礼上:“请业则起,请益则起。” 郑玄 注:“业,谓篇卷也。” 唐刘舟 送萧颖士赴东府得适字诗:“请业非远期,圆光再生魄。” 清陈康祺 郎潜纪闻卷八:“ 容城孙徵君奇逢 ,讲学 夏峰 ,四方才俊,留门下请业者,廊廡为满。”

  • 举鼎绝脰:

    同“举鼎绝膑”。梁启超中国国债史:“今日我辈对于此国债问题当如何?将一惟政府所指派而唯唯负担,莫敢辞乎?举鼎绝脰之患,恐遂不免也。” 见“举鼎绝膑”。梁启超中国国债史:“今日我辈对于此国债问题当何如?


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