古谓不知礼法的人。《礼记．经解》：“是故隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼，不由礼，谓之无方之民。”《荀子．礼论》：“礼者，人道之极也。然而不法礼，不足礼，谓之无方之民。”杨惊注：“方，犹道也。”
偏正 不遵守社会道德准则的人。《礼记·经解》：“不隆礼，不由礼，谓之无方之民。”△贬义。多用于描写不守公德的人。→不逞之徒 ↔谦谦君子
禁乱除暴：
见“禁暴正乱”。清·汪琬复仇或问：“诸凡国法所不及加，与有司所不得而执者，不许其复仇，则无以～也。”
历史典故
古谓不知礼法的人。《礼记．经解》：“是故隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼，不由礼，谓之无方之民。”《荀子．礼论》：“礼者，人道之极也。然而不法礼，不足礼，谓之无方之民。”杨惊注：“方，犹道也。”
偏正 不遵守社会道德准则的人。《礼记·经解》：“不隆礼，不由礼，谓之无方之民。”△贬义。多用于描写不守公德的人。→不逞之徒 ↔谦谦君子
禁乱除暴：
见“禁暴正乱”。清·汪琬复仇或问：“诸凡国法所不及加，与有司所不得而执者，不许其复仇，则无以～也。”
历史典故