历史典故【动天地，感鬼神】动天地，感鬼神解释，动天地，感鬼神来历出处

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使天地鬼神为之感动。形容感人至深。金．元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。”

其他形容事迹或作品极为感人。金·元好问《陶然集诗序》：“诗之极致，可以动天地，感鬼神。”△褒义。多用于称颂方面。也作“动天地，泣鬼神”、“感天地，泣鬼神”、“惊天地，泣鬼神”、“感天地，动鬼神”。

【鬼神】： 1.鬼与神的合称。易·谦：“鬼神害盈而福谦，人道恶盈而好谦。”礼记·仲尼燕居：“鬼神得其饗，丧纪得其哀。” 孔颖达疏：“鬼神得其饗者，谓天神人鬼各得其饗食也。” 唐韩愈原鬼：“无声与形者，鬼神是也。” 清姚衡寒秀草堂笔记卷三：“夫古人作书垂后……亦鉴及后人之无赖，故徐引其机，以待有心者之自为觉悟，庶不蹈妄传之戒，为鬼神所忌耳。”2.泛指神灵、精气。史记·五帝本纪：“养材以任地，载时以

大打出手：

打出手：戏曲中一种武打技术，剧中主要人物与几个对手相打，形成种种武打场面。形容逞凶打人或相互殴斗。郭沫若南京印象一七：“这儿在三天前正是大打出手的地方，而今天却是太平无事了……人们可以怀疑根本不曾有过

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