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历史典故【日御】日御解释,日御来历出处

历史典故【日御】日御解释,日御来历出处


源见“羲和驭日”。古代神话传说中为太阳驾车的神,即羲和。借指太阳。南朝 宋 颜延之《赤槿颂》:“日御北至,夏德南宣。”隋 江总《芳林园大渊池铭》:“晓川漾碧,如日御之在河宿;夜浪浮金,疑月轮之驰水府。”亦指帝王的车驾。唐 李乂《奉和初春幸太平公主南庄应制》:“地出东郊回日御,城临南斗度云车。”

  • 【日御】: 1.古代掌记天象历数之官。左传·桓公十七年:“天子有日官,诸侯有日御……日御不失日,以授百官于朝。” 杨伯峻 注:“天子之日官定历以颁于诸侯,诸侯之日御奉之以授百官。” 唐张说 和张监观赦:“日御临双闕,天街儼百神。”2.古代神话中为太阳驾车的神,名 羲和 。御,通“ 驭 ”。楚辞·离骚“吾令 羲和 弭节兮” 汉王逸 注:“ 羲和 ,日御也。” 南朝宋颜延之 赤槿颂:“日御北至,夏
  • 【日】: 日 rì 离地球最近的恒星(亦称“太阳”):日月星辰
  • 【御】: 御 (④禦) yù 驾驶车马:御车

  • 逸豫之心:

    谓贪图安逸的思想。北周庾信陈君夫人窦氏墓志铭: “有子从政,犹无逸豫之心; 有夫出征,自识山陵之兆。” 参见:○敬姜犹绩


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