十六国时安定临泾(今甘肃镇原东南)人。初仕后秦,以文章为太子姚泓所欣赏。泓立,署为黄门侍郎。后入大夏,任秘书监。夏主赫连勃勃都统万城,刻石以颂功德,铭文即其所撰。
无住:
亦称不住。佛教名词。“住”,即缚,“无住”,即无所系缚。指事物不为任何固定的性质所系缚,与“法无自性”、“性空”等同义,为现象之共性和本体。维摩诘经·观众生品:“从无住本立一切法。”鸠摩罗什注:“法
历史知识十六国时安定临泾(今甘肃镇原东南)人。初仕后秦,以文章为太子姚泓所欣赏。泓立,署为黄门侍郎。后入大夏,任秘书监。夏主赫连勃勃都统万城,刻石以颂功德,铭文即其所撰。
无住:
亦称不住。佛教名词。“住”,即缚,“无住”,即无所系缚。指事物不为任何固定的性质所系缚,与“法无自性”、“性空”等同义,为现象之共性和本体。维摩诘经·观众生品:“从无住本立一切法。”鸠摩罗什注:“法
历史知识历史词典【阿力玛里故城遗址】阿力玛里故城遗址介绍,阿力玛里故城遗址历史知识 >> 历史词典【阿力玛里故城遗址】阿力玛里故城遗址介绍,阿力玛里故城遗址历史知识...