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历史典故【起死人而肉白骨】起死人而肉白骨解释,起死人而肉白骨来历出处


使死人复活,使白骨生肉。 比喻拯救生命的大恩大德。语出《国语.吴语》:“君王之于越也,起死人而肉白骨也。”韦昭注:“,是也。是使白骨生肉,德至厚也。”《聊斋志异.花姑子》:“卿何能起死人而肉白骨也?毋乃仙乎?”


其他使死人复活,使白骨长肉。喻给人再造之恩;也喻言辞动听,将死者说活了。语出《国语·吴语》:“君王之于越也,繄起死人而肉白骨也。”《儿女英雄传》19回:“伯父,你的话说的尽性尽情到这个地步,真正的好比作‘吹泥絮上青云,起死人而肉白骨’”。△褒义。多用于表示医术高明方面。→恩同再造 恩重如山 生死肉骨。也作“肉骨生死”、“起死肉骨”。

  • 【起死】: 使死人复活。 唐裴铏 传奇·张无颇:“某有玉龙膏一盒子,不惟还魂起死,因此亦遇名姝。” 宋杨万里 罢丞零陵忽病伤寒谒医两旬如负担者日远日重改谒唐医公亮九日而无病矣谢以长句:“探囊起死无德色,掉臂不为曳裾客。” 清蒲松龄 聊斋志异·画皮:“我术浅,诚不能起死。”
  • 【白骨】: 1.尸骨;枯骨。国语·吴语:“君王之於 越 也,繄起死人而肉白骨也。” 汉桓宽 盐铁论·非鞅:“故 扁鹊 不能肉白骨, 微箕 不能存亡国也。” 唐杜甫 兵车行:“君不见 青海 头,古来白骨无人收。” 清阮葵生 茶馀客话卷四:“赤手挽银河,公自大名垂宇宙;青山埋白骨,我来何处弔英贤!”文汇报1983.8.14:“苍松掩不住白骨,红岩染透了鲜血。”2.泛指死人。 清纪昀 阅微草堂笔

  • 出乖露丑:

    乖:荒谬。在众人前出丑。元.无名氏冯玉兰一折:“我须是有量忖。又没个村庄道店好安存。只我这知书达礼当恭谨,怎肯着出乖露丑遭谈论?”儒林外史一四回:“像我娄家表叔结交了多少人,一个个出乖露丑,若听见这样


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