亦作“捉衿肘见”，形容生活贫困，衣服破烂。也比喻顾此失彼，穷于应付。曾子在卫国时，穿袍子没有罩衫，面色青黄，手脚之上磨出许多硬皮，三天吃不上一顿饭，十年做不上一件新衣服。想把帽子正一正就会把系帽的绳子扯断，一位衣衿，就会露出了胳膊，脚刚伸到鞋内，鞋跟就开裂了。在这样困苦的环境中，他仍拖着长腔唱《诗经·商颂》，声音宏亮而且悦耳。天子不能使他作臣，诸侯也不能争取他当幕友。所以说善于养志的人不注意自己的仪表，注意自己仪表的人不注重实利，热中求道的人连自己思考的问题也不注意了。
【出典】：
《庄子·让王》：“曾子居卫，缊袍无表，颜色肿哙，手足胼胝，三日不举火，十年不制衣。正冠而缨绝，捉衿而肘见，纳屦而踵决。曳纵而歌《商颂》，声满天地，若出金石。天子不得臣，诸侯不得友。故养志者忘形，养形者忘利，致道者忘心矣。”
【例句】：
南宋·陆游《衰疾》：“捉衿见肘贫无敌，耸膊成山瘦可知。”
连动 衿，通“襟”，衣的前幅;肘，臂肘。拉一拉衣襟，就露出胳膊肘。形容衣服破烂。比喻困难重重，顾此失彼，穷于应付。语本《庄子·让王》：“曾子居卫，十年不制衣，正冠而缨绝，捉衿而肘见。”宋·陆游《衰疾》：“捉衿见肘贫无敌，耸膊成山瘦可知。”※见，不读作jiàn。△贬义。多用于窘迫情态方面。也作“捉襟见肘”、“捉衿露肘”、“捉衿肘见”、“捉襟肘见”、“捉襟露肘”。
邢妍尹善：
源见“尹邢避面”。谓以宽容化解嫉妒。清 宋存标二郎神．隐括古事套曲：“钩弋无缘难解怒，又谁胜邢妍尹善？”
历史典故