亦称十玄缘起。佛教名词。华严宗的基本教义之一。与“四法界”、“六相圆融”等构成“法界缘起”说。唐智俨首创者，称“古十玄”，唐法藏修改而成者，称“新十玄”。《华严一乘教义分齐章》：“如数十钱法，所以说十者，欲应圆数，显无尽故。”以论证佛法乃是一个整体，一念即得具足一切教义、理事、因果等一切法门，一切众生悉皆同时成佛。“新十玄”：(1)“同时俱足相应门”，指佛教所说的各种法门，互相依存，相应成一缘起。(2)“一多相容不同门”，指各具特性的任何一种法门都能包含其他一切法门的内容。(3)“秘密隐显俱成门”，指各种法门不论是“隐”或“显”，皆“俱时成就”。(4)“因陀罗网境界门”，指各种法门之间，如“因陀罗网”那样，互相映现，重叠无尽。(5)“诸藏纯杂俱德门”，指践行某一法门(纯)或不同的法门(杂)时，均可自在具足。(6)“诸法相即自在门”，指各种法门之间是“一即一切，一切即一”的关系。(7)“微细相容安立门”，指各种法门皆于一念中同时显现，不相妨害。(8)“十世隔法异成门”，指一切法门遍布于“十世”之中，存在“时劫无碍”的关系。(9)“唯心回转善成门”，指全部法门悉是此心自在作用，更无别物。(10)“托事显法生解门”，指真如蕴藏于以上九种关系中，每一种关系都可以显示真如。“古十玄”排列顺序与“新十玄”略有差异，内容均同。
统叶护可汗：
?—628 西突厥雄主。射匮可汗弟。唐武德初嗣位，建牙石国北之千泉今吉尔吉斯斯坦托克马克以西吉尔吉斯山北。三年620高祖遣使约其合攻东6*突6*厥，颉利可汗惧而请和。在位时，北并铁勒，西拒波斯，南接罽宾，控弦
历史知识