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唐佛教宗派。玄奘及弟子窥基所创。因师徒久住长安大慈恩寺，又名慈恩宗。该宗继承古印度瑜伽行派学说，以《解深密经》、《瑜伽师地论》等为主要经典，糅合瑜伽行派十师对《唯识三十论》的注释，编纂《成唯识论》。奉三性说，即“依他起性”(相对真实)，“遍计所执性”(幻想)，“圆成实性”(绝对真实)，结合唯识论，用“五位百法”分析“法相”(各种现象)，认为外境非有，世界万有皆人之第八种识(阿赖耶识)变现，故称“法相宗”或“唯识宗”。又介绍发展了古印度佛教逻辑因明学。玄奘门下有神昉、嘉尚、窥基、普光等，窥基门下有慧沼，再传智周。但三传后即衰微，中唐时已法系不明。永徽四年(653)，日僧道昭入唐，从玄奘学法相教义，该宗遂传日本。
【法相宗】： 中国 佛教主要宗派之一。 唐 代 玄奘 及其弟子 窥基 继承古 印度 瑜伽行派学说所创立。该宗严密分析诸法之相而阐述“万法唯识”之理，也称为法相唯识宗、唯识宗。 窥基 常住 长安慈恩寺 ，世称 慈恩大师 ，故又称慈恩宗。主要著作有 窥基 的成唯识论述记等。 清龚自珍 最录＜八识规矩颂＞：“师復念言法相宗大纲在八识，大纬在四分，乃製此颂一十二章。”
【法相】： 1.古代皇宫选择妃嫔、宫女所规定的标准相貌。后汉书·皇后纪序：“ 汉 法常因八月筭人，遣中大夫与掖庭丞及相工，於 洛阳 乡中閲视良家童女，年十三以上，二十已下，姿色端丽，合法相者，载还后宫，择视可否，乃用登御。”隋书·列女传·襄城王恪妃：“妃姿仪端丽，年十餘，以良家子合法相，娉以为妃。”北史·王世充传：“帝愈喜，因密令 世充 閲观诸女，资质端丽合法相者，取正库及应入京物以聘纳之。”2.旧时指骨法、
【宗】： 宗 zōng 家族的上辈，民族的祖先：祖宗
宗伯：
官名。1周始置。礼官之长，卿爵。掌宗室礼法及宗庙社稷祭祀礼仪。国语·周语上：“宗伯九之，王则大徇。”韦昭注：“宗伯，卿官，掌相王之大礼。若王不与祭则摄位。”大戴礼记·盛德：“父子不亲，长幼无序，君臣
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