历史典故【乘鸾去凤台】乘鸾去凤台解释，乘鸾去凤台来历出处

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比喻人离故居。明汤显祖《紫钗记·吹台避暑》：“飞楼外望京何处，生怕乘鸾烟去凤台孤，边声似楚，云影留吴。” 参见：○乘鸾跨凤

【乘鸾】： 1.传说春秋时秦有萧史善吹6*箫，穆公女弄玉慕之，穆公遂以女妻之。史教玉学箫作凤鸣声，后凤凰飞止其家，穆公为作凤台。一日，夫妇俱乘凤凰升天而去。见汉刘向列仙传。鸾凤统类，后因以“乘鸞”比喻成仙。北周庾信后魏骠骑将军荆州刺史贺拔夫人元氏墓志铭：“既异乘鸞，翻然永去；虽非舞鹤，即掩泉门。” 唐李群玉玉真观诗：“高情帝女慕乘鸞，紺髮初簪玉叶冠。”西游

【凤台】： 1.古台名。汉刘向列仙传·萧史：“ 萧史者，秦穆公时人也。善吹簫，能致孔雀白鹤於庭。穆公有女，字弄玉，好之。公遂以女妻焉……公为作凤臺，夫妇止其上。” 南朝宋鲍照升天行：“ 凤臺无还驾，簫管有遗声。” 唐黄滔催妆诗：“吹簫不是神仙曲，争引秦娥下凤臺。” 元杨维桢小游仙诗之十二：“ 嬴家楼头縹緲女，底用萧郎筑凤臺。”2.泛指华美的楼

耇造：

书．君奭：“耇造德不降，我则鸣鸟不闻。”孙星衍疏：“言天不降下老成德之人，我则犹望鸣凤之不可闻也。”后以“耇造”指老成或老成之人。清姚鼐家铁松中丞七十寿序：“大臣蒙锡福而佐嘉谟者，又皆耇造之人。”

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