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历史典故【死生荣辱】死生荣辱解释,死生荣辱来历出处

历史典故【死生荣辱】死生荣辱解释,死生荣辱来历出处


指死亡、生存、荣耀、耻辱。《战国策.齐策六》:“今死生荣辱,尊卑贵贱,此其一时也。”《吕氏春秋.论威》:“死生荣辱之道一,则三军之士可使一心矣。”《隋唐演义》四○回:“死生荣辱,天心早已安排,何必此时预作楚囚相对?”


并列 指死亡、生存、荣耀、耻辱。《吕氏春秋·论威》:“死生荣辱之道一,则三军之士可使一心矣。”《隋唐演义》40回:“死生荣辱,天心早已安排,何必此时预作楚囚相对?”△常用于描述人生不可避免的遭遇。→荣华富贵 生死存亡

  • 【死生】: 1.死亡和生存。易·繫辞上:“原始反终,故知死生之説。”史记·鲁仲连邹阳列传:“今死生荣辱,贵贱尊卑,此时不再至,愿公详计而无与俗同。” 宋苏轼 题文与可墨竹诗:“谁云死生隔,相见如 龚隗 。”2.犹言盈亏、消长。孙子·虚实:“故五行无常胜,四时无常位,日有长短,月有死生。”3.杀生。国语·越语下:“死生因天地之刑。” 韦昭 注:“死,杀也。”4.偏义复词。指生命。 唐杜甫 房兵曹胡马
  • 【荣辱】:荣耀和耻辱荣辱与共衣食足而知荣辱。--史记·货殖列传序

  • 驾肩接武:

    肩挨肩,脚碰脚。形容人多。旧唐书.尹思贞李杰等传论:“有唐之兴,绵历年所,骨鲠清廉之士,怀忠抱义之臣,台省之间,驾肩接武。”亦作“驾肩接迹”。景德传灯录.道悟禅师:“学徒依附,驾肩接迹;都人士女,向风


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