见“计日以俟”。明·赵南星《贺贾元礼食廪序》：“侍御为两京学使者，即不复外补，坐致九列，惟计日以待耳。”
积薪厝火：
汉．贾谊新书．数宇：“进言者皆曰：‘天下已安矣。’臣独曰：‘未安。’……夫抱火措之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也。方今之势，何以异此？”西汉文士贾谊曾用“置火于积薪之下，而在上面睡大
历史典故
见“计日以俟”。明·赵南星《贺贾元礼食廪序》：“侍御为两京学使者，即不复外补，坐致九列，惟计日以待耳。”
积薪厝火：
汉．贾谊新书．数宇：“进言者皆曰：‘天下已安矣。’臣独曰：‘未安。’……夫抱火措之积薪之下，而寝其上，火未及燃，因谓之安，偷安者也。方今之势，何以异此？”西汉文士贾谊曾用“置火于积薪之下，而在上面睡大
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