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梁．任昉《述异记》卷上：“信安郡石室山，晋时王质伐木至，见童子数人棋而歌。质因听之。童子以一物与质，如枣核，质含之不觉饥。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’质起视，斧柯尽烂。既归，无复时人。”
后因以“烂柯”的典故指时间倏忽与漫长的相对性，以喻人世沧桑，世态变迁。
唐．刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》诗：“怀旧空吟《闻笛赋》，到乡翻似烂柯人。”
【烂柯人】： 1.指久离家而刚回故乡的人。亦指饱经世事变幻的人。 唐刘禹锡 酬乐天扬州初逢席上见赠诗：“怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。” 明刘基 秋怀诗之三：“永寤烂柯人，万事一梦幻。” 清钱谦益 题陆叔平＜沧桑对奕图＞赠稼轩五十初度诗：“夜露未晞賔既醉，人间已有烂柯人。”2.指樵夫。醒世姻缘传第四九回：“家住前岗，母在邻庄，烂柯人是妾儿郎。”参见“ 烂柯 ”。
【烂柯】： 1. 南朝梁任昉 述异记卷上：“ 信安郡石室山 ， 晋 时 王质 伐木，至，见童子数人，棋而歌， 质 因听之。童子以一物与 质 ，如枣核， 质 含之，不觉飢。俄顷，童子谓曰：‘何不去？’ 质 起，视斧柯烂尽，既归，无復时人。”后以“烂柯”谓岁月流逝，人事变迁。 宋陆游 东轩花时将过感怀诗：“还家常恐难全璧，閲世深疑已烂柯。”2.谓荒诞不可信。 宋赵彦卫 云麓漫钞卷十：“况人一夕
【人】： 人 rén 由类人猿进化而成的能制造和使用工具进行劳动、并能运用语言进行交际的动物：人类
嫌贫爱富：
嫌弃贫穷，喜爱富有。旧指对人好恶、取舍不以德行，常以贫富为准。元．关汉卿裴度还带二折：“有那等嫌贫爱富的儿曹辈，将俺这贫傲慢、把他那富追陪，那个肯恤孤念寡存仁义？”镜花缘五八回：“有负义忘恩的强盗，有
历史典故