互相模仿效法。明 王守仁《传习录》卷中:“圣人之道,遂以芜塞相仿相效,日求所以富强之说、倾诈之谋、攻伐之计。”
偏正 相互仿效。明·王守仁《传习录》卷中:“圣人之道,遂以芜塞相仿相效,日求所以高强之说、倾诈之谋、攻伐之计。”△用于仿效方面。
余威震于殊欲:
殊俗:指不同风俗地区。残余的威势还能使远近地区震慑。表示声威赫赫无比。语出汉.贾谊过秦论.上:“始皇既没,余威震于殊俗。”隋书.杨玄感传.论:“高祖内绥外御,日不暇给。服猾夏之虏,扫黄旗之寇,
历史典故互相模仿效法。明 王守仁《传习录》卷中:“圣人之道,遂以芜塞相仿相效,日求所以富强之说、倾诈之谋、攻伐之计。”
偏正 相互仿效。明·王守仁《传习录》卷中:“圣人之道,遂以芜塞相仿相效,日求所以高强之说、倾诈之谋、攻伐之计。”△用于仿效方面。
余威震于殊欲:
殊俗:指不同风俗地区。残余的威势还能使远近地区震慑。表示声威赫赫无比。语出汉.贾谊过秦论.上:“始皇既没,余威震于殊俗。”隋书.杨玄感传.论:“高祖内绥外御,日不暇给。服猾夏之虏,扫黄旗之寇,
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